من أوراق وحواش ونحو ذلك ، وفيها المنسوخ وغيره ، فاشتبه على الجامع وجعلها مصباحا . وفي ( منتخب التواريخ ) الفارسي ص 464 ترجمة السيد محمد معصوم وأنه تلميذ البهبهاني وكاشف الغطاء والسيد بحر العلوم وأنه صاحب كتاب ( مصابيح در فقه ) . ( 4047 : المصابيح ) في الطهارة والصلاة ، لآية الله بحر العلوم ، السيد مهدي المذكور . وهو منثور ( الدرة ) واسمه ( مشكاة الهداية ) أو ( المشكاة المقتبس من أنوار الأئمة الهداة ) كما مر . لكن عبر عنه ب‍ ( المصابيح ) ولده السيد رضا وتلميذه السيد جواد في ( مفتاح الكرامة ) . ( المصابيح ) في شرح ( المفاتيح ) للوحيد البهبهاني ، أكثر التعبير عنه كذلك في ( مفتاح الكرامة ) ويأتي باسمه ( مصابيح الظلام ) ومر بعنوان ( شرح المفاتيح ) . ( 4048 : مصابيح الاحكام ) أو ( المصابيح في الفقه المستنبط على الوجه الصحيح ) كما مر بهذا العنوان أيضا . هو لآية الله بحر العلوم السيد محمد مهدي بن مرتضى ابن محمد الطباطبائي البروجردي . رأيت منه مجلدا عند السيد حسن بن جعفر بن الحاج ميرزا علي نقي الطباطبائي الحائري ، وهو من كتاب التجارة إلى الشهادات مقتصرا فيه على المسايل المهمة ، وعناوينه : مصباح ، مصباح ، مصباح . ورأيت المجلد الأول منه في الطهارة ومهمات المياه وأحكام الخلوة والمحدث وما يشرع له الوضوء والغسل من الغايات وما يتعلق بأفعال الوضوء والغسل المندوب والواجب ، استكتبه لنفسه الشيخ قاسم بن الشيخ محمد الدليزي في 18 ع 2 / 1231 ، ثم اشتراه السيد خليفة الأحسائي في 1239 . وكتب الشيخ قاسم بن محمد بن حمزة الملقب بالدليزي المنصوري أصلا النجفي مسكنا ، وفرغ من الكتابة 5 ج 2 / 1231 ، بالجملة ما رأيته من ( المصابيح ) ثلاث مجلدات : الطهارة ، الصلاة ، التجارة ، الطهارة والصلاة بخط الشيخ محمد قاسم الدليزي في كتب السيد خليفة ، ومجلد التجارة لم أذكر كاتبه والمجلد الرابع من ( المصابيح ) في النكاح عنوانه كتاب المناكح والمواليد ، وهذا المجلد استكتبه الشيخ أحمد بن صالح بن سالم بن طوق البحراني وكتب بخطه تملكه على ظهره 23 صفر 1242 وهو ناقص الاخر وعناوينه : مصباح ، مصباح ، وعليه حواشي امضاؤها أحمد لكنها بخط كاتب النسخة ،